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Jogos Teatrais – Viola Spolin [revisão]

Por: Marcos Camargo

Os Jogos Teatrais metodologia criada por Viola Spolin, pode ser exercitada por todos que desejam se expressar através do teatro, tendo isso como premissa fundamental da prática. Spolin conseguiu sistematizar todos estudos defendido e praticados pelo Brecht e Stanislavski, depois futuramente traduzido e disseminado os jogos teatrais pela Ingrid Koudela no Brasil. LEIA MAIS

O papel do texto impresso e do hipertexto na educação

O papel do texto impresso (mídia impressa) e do hipertexto na educação é fundamental para a contribuição na construção de um saber individual e coletivo. Para isso, vamos definir o que texto e o hipertexto e qual a diferença para se trabalhar em sala de aula usando os diversos tipos de mídias que estão presentes em nosso dia a dia. Portanto é de suma importância que o educador esteja preparado para usá-las as mídias como ferramenta de apoio pedagógico.

Mídia Impressa LEIA MAIS

Educomunicação

Por: Marcos Camargo

Para entendermos educomunicação, precisamos saber do que se trata:  são a junção da educação e a comunicação para utiliza-se meios de comunicação para levar os atores sociais à produção de cultura ou melhor é um método de compreender a mídia na escola ou na comunicada de, através do olhar genuíno do aluno. Contribui para atuar como mediador capaz de estimular mudanças, além de forma cidadãos críticos e atuantes. LEIA MAIS

Série de Estudos – REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS + Bônus [Livros/Vídeos] – [parte 2/2]

BÔNUS –  [Livros + Vídeos]

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Série de Estudos – Considerações finais + Bônus – [parte 1/2]

Conclusão

O desenvolvimento do presente estudo possibilitou uma análise de como o marxismo cultural está sendo propagado na cultura ocidental, uma reflexão acerca dos malefícios do marxismo na gravidade que encontra influenciando à artes e instituições, ao se observar esse conteúdo, além disso também permitiu conhecer as diferentes estratégias marxista de como pode ser implantado o comunismo/socialismo,  de um modo geral, a intelectualidade marxista demonstra interesse em aprofundar suas teorias e implanta-las em todas esferas humanas, e com engenhosidade social, tem conseguido agir ardilosamente nas camadas sociais. LEIA MAIS

Série de Estudos – Arte Sob Influências da Cultura Marxista – [parte 2/2]

Em outra passagem Adorno se refere a música da seguinte forma:

De modo algum se dá expressão à esquizofrenia, mas a música tem um comportamento que se parece ao de certos doentes mentais. O indivíduo representa tragicamente sua própria dissociação. Desta imitação ele se promete, de maneira mágica, mas atualidade imediata(…) Seu interesse apoia-se antes no dominar rasgos esquizofrênicos mediante a consciência estética e também em geral queria reivindicar a loucura como boa saúde (ADORNO , 1974, p. 132-133). LEIA MAIS

Série de Estudos – Arte Sob Influências da Cultura Marxista – [parte 1/2]

Através da estratégia gramsciana e teorias da escola de Frankfurt, visa dominar as consciências das pessoas, atuando na cultura, por meios dos controles das instituições culturais. Dentro das artes no que compete à música,

(…) século XX, com o surgimento das técnicas de lavagem cerebral descobertos por Pavlov e instrumentalizados por agentes do movimento globalista, a música passou a ser vista como instrumento de transformação do comportamento humano por engenheiros sociais, com vista à manipulação de vastas massas de pessoas para realização de objetivos inconfessáveis – o que também é possível, infelizmente, devido à capacidade de incutir valores e comportamentos subliminarmente, que é uma das principais propriedades da música (MANTOVANI , 2017, p. 21-22). LEIA MAIS

Série de Estudos – Marxismo Cultural: A subversão ideológica da cultura ocidental [parte 2/2]

Após a segunda guerra mundial, Escola de Frankfurt, volta a sua terra natal, dentre os marxistas, o filósofo, Marcuse, continuou em New York, produzindo uma nova roupagem aos trabalhos abstratos de seus colegas para facilitar a compreensão dos estudantes. Em seu livro “Eros and Civilization”, ele argumentou que, ao libertar o sexo de quaisquer restrições, poderíamos elevar o princípio do prazer sobre o princípio da realidade e criar uma sociedade sem trabalho, apenas jogar (Marcuse cunhou a frase “faça o amor, não guerra”). Marcuse também defendeu o que ele chamou de “tolerância libertadora”, que ele definiu como tolerância para todas ideias vindas da esquerda e intolerância por qualquer ideia que venda da direita” (LIND, 1998).

Como se pode verificar nessa citação, o marxismo cultural é aplicado como explicado o marxismo se aplica em todas as esferas social, mas a escola, igreja e família, é o lugar que se tem maior ataque, pois as mentalidades revolucionárias sabem que se desmantelar a base da sociedade, a implantação e controle será mais fácil. LEIA MAIS

Série de Estudos – Marxismo Cultural: A subversão ideológica da cultura ocidental [parte 1/2]

Segundo Olavo (1996) o marxismo cultural é a cultura o que se infiltra nas bases da sociedade para solidificar uma mentalidade e visão cosmo política distorcida. Para serem controladas e usadas como massa de manobra com interesses de implantar uma nova ordem. Modificando-se a cultura, altera-se a mentalidade e visão do todo. No entanto para alterar a cultura, de certa forma sorrateiramente, era imperioso se incutir nos canais institucionais, particularmente na educação.

Gramsci propõe uma revolução cultural que subverta todos os critérios admitidos do conhecimento, instaurando em seu lugar um “historicismo absoluto”, no qual a função da inteligência e da cultura já não seja captar a verdade objetiva, mas apenas “expressar “a crença coletiva, colocada assim fora e acima da distinção entre verdadeiro e falso (CARVALHO, 1996, p. 30). LEIA MAIS

Série de Estudos – A Chegada do Marxismo Cultural: Sociedade Fabiana, Escola de Frankfurt e o Antonio Gramsci [parte 3/3]

A estratégia (ferramentas) que foi desenvolvida pelos marxistas para acelerar utopia comunista por meios não radicais são:

Teoria Crítica: LEIA MAIS

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